东冈碶
小浃江话别图（局部）
恒一
《小浃江话别图》的由来
《小浃江话别图》是由海上画派大家任伯年绘制。现珍藏于故宫博物院。
任伯年（1840—1896），名颐，字伯年，号小楼，浙江山阴县航坞山（今杭州市萧山区）人。任伯年无论工笔写意，人物山水，花鸟走兽，无一不精。他博采诸家，自成风格，笔墨洒脱传神，色彩妍丽悦目。是我国近代的杰出画家，也是晚清海上画派鼎盛时期的代表人物。
任伯年的父亲任声鹤是民间画像师，大伯任熊、二叔任薰都是名声显赫的画家，任伯年少年时受家庭的熏染，很小就能绘画。1864年，太平军失败后，任伯年移居宁波，长达四年。与浙东的文人方樵舲、姚小复、万个亭、陈朵峰、谢廉始诸君子相交甚密,歌琴唱和，弹宴聚会，一时“名流觞咏无虚月”,视为艺坛盛事。现在所见任伯年的早期作品，大多是在宁波画的。
《小浃江话别图》是同治五年（1866年）的作品。任伯年27岁在宁波期间，访大梅山馆，与姚燮之子姚小复相晤甚洽，作此图相赠。任伯年在题跋中自云：“丙寅年春客甬东，同万个亭长游镇西南乡之芦江，卸装数日，适宗叔舜琴偕姚君小复亦来，谈心数天，颇为合意。小复兄邀我过真山馆，领情款待，出素纸索我作话别图，爰仿唐小李将军法以应。然笔墨疏弱，谅不足当，方家一笑也。弟任颐并记于大梅山馆之琴咏楼中。”
从题跋上我们可以了解的信息是：在丙寅年（1866）春天任伯年寓居宁波东乡，同好友万个亭一起游览镇海（今北仑）的柴桥芦江，盘桓了几天，恰巧碰到族叔任薰（舜琴）同姚小复也来游玩，大家非常投缘，谈心数天。这时姚小复邀他去小浃江边的大梅山馆家中，盛情款待，请他作画留念。于是，任伯年采用唐代小李将军李昭道的青绿山水工笔画法，画下这张《小浃江话别图》相赠。
送别画面以工笔山水的手法描绘了姚小复家所在地小浃江畔的景色。在一片青绿色的江南山水中，他与姚小复“话别”，话别的情景被表现在一个大远景的构图中，话别的人物仅仅是图中微小的“点景”人物。人物的出场方式，是从“山水”中自远而近地向我们走来。
题跋中的几位人物
万个亭（1814-1871），《四明画家传》记载：名后丞，字乃邻，号个亭、萼仙外史、小渭、垂钓者，鄞城（今宁波海曙）尚书街人。诗才清逸，擅画，能写竹，用笔分明。兼写翎毛花卉，清雅可爱。曾居宁波城里甘溪厂堂。常宾客满座。同治四年至七年（1865-1868），任伯年在宁波时大多寓居于万个亭家。七年二月任伯年离别去沪，作《东津话别图》以示留念，在东津渡桥（今灵桥）之上送别，余三人为镇海城里的谢廉史（辅濂）、宁波迎凤街的陈朵峰、萧山任薰。现图珍藏在上海博物馆。
舜琴是任薰的字，又字阜长，是任伯年的叔父。其父任椿，兄任熊都是画家。少年丧父，后从兄学画，青年时在宁波卖画为生，1868年与任伯年一起去苏州，后寓居苏州、上海。任伯年、任预均从其习画。人物画与其兄任熊同师法陈洪绶，常用高古游丝、铁线、行云流水、兰叶几种描法。任薰治学严谨，在写生、临摹上均下了苦功夫。任薰兼工人物、花鸟、山水、肖像、仕女，画法博采众长，面貌多样，富有新意。曾参与设计苏州的怡园。1888年54岁时双目失明，病卒于苏州。与任熊、任伯年时称“三任”，为海上画派代表画家之一。
姚小复，《四明画家传》载：又名景夔，字拊仲，号小复，（1839———卒不详）镇海(今属宁波市北仑区)人，为姚燮次子。同治五年(1867)郡学生，承父之艺，亦善画梅，疏影横斜，繁花密缀，师法王元章《万玉图》而参以家法，有其父风格。又能画花卉，亦能书。与任伯年友善，关系颇为密切。著有《琴咏轩诗稿》。
大梅山馆具体在哪里
民国《镇海县志》记载，大梅山馆在崇邱四都二图东冈村为姚燮别墅，也就是姚小复的家。东冈村下辖黄梅堰、顾家、东冈碶三个自然庄。到底大梅山馆在哪个位置现在并没有资料能够说明。
国内众多研究姚燮的专家一般都认为姚燮在四十九岁时移居“息游园”的位置应该在鄞州的五乡汇（纤）溪村一带。其依据是姚的《息游园赋》:“……自郡城甘溪里移家小浃江北浒，赁顾氏屋一楹住……”。认为小浃江在崇邱（小港）境内都是南北走向，北浒只能是在鄞州五乡的汇（纤）溪村。但是正如《姚燮年谱》作者浙大汪超宏教授认为姚燮的《疏影楼词》中：“自灵峰迤逦而南，岩壑益邃，居无鄙人，南溪武陵之胜或抗之。庚寅重过，忽忽忆总角之游，真如梦隔世也”。把“灵峰”认为是在杭州一样。这是有误的。小浃江是流经鄞州与北仑两地的水利大动脉，它起源于鄞州东钱湖和天童太白山下“三溪浦”，一路过五乡碶，经太史湾南麓入北仑境内，基本由南向北而去，整条江体迂回曲折，江面宽窄不一，分支交错。明代嘉靖年间定海(镇海)县令宋继祖筑东冈碶时为了碶闸的牢固而选址在东冈山，以山麓为基，由此小浃江从南北走向至符家汇折而向东到东冈碶，过碶闸后再折向西而东北，于是在那里形成了一个小浃江北浒的顾家自然村。《息游园赋》中的“赁顾氏屋”，这应该不是巧合了！
当然，在这张《小浃江话别图》也能得到应证。画中的桥，不细看就如一般山间的独木桥，墩上一块桥板很简单的结构。但这是在小浃江，一条通海的大江。细看一下，会发觉这是一座碶桥，从桥下的流水也可以看出，上下分层，有明显的碶闸放水时迹象。这种形制相同的碶闸有东冈碶及堰山碶，而鄞州五乡的东碶和西碶上有桥栏，并不相同。当然，有人会说，中国山水画是以写意手法，这画面不能当真。但是，不可忽略的这是早年任伯年的作品，他从小跟父亲学画，其父任鹤声原是民间写真画工，善画，尤长写真术。他自25岁起就以鬻画谋生。因此，在这幅画中有不少是以写实的工笔画法。这桥和流水应是写实的画法，这在他二年后的《东津话别图》上也可以看到，东津浮桥下的浮船，使人很容易联想到这是在宁波的三江口话别。
这样从画里就可以看出姚小复的家，当时应该就在东冈碶北面的顾家自然村。
还有在姚燮的文集《琼贻副墨.兰如集》中，卷九：“郭传璞《庚申夏杪，买棹之海镇东冈堨，谒复庄夫子大人，有慨时事，赋呈，兼示哲嗣搢伯，拊仲，时将有象山之行，故篇终及之》”。从这篇文章题目就可以看到，庚申（1860）年，姚燮五十六岁时，他的弟子鄞县人郭传璞来访，“买棹之海镇东冈堨”。也很能说明姚燮当时就是住在小浃江边的东冈碶村。
值得注意的是作这幅画的时间是1866年。同治三年（1864年）姚燮已经去世，次年26岁的任伯年来到宁波，之前他是否见过姚燮，我们不得而知，但考虑到他叔父任熊与姚燮的深厚友谊，其弟任薰也拜访过姚燮，作为任薰的弟子，任伯年应该之前是见过姚燮的，我们可以从他为姚小复作的《小浃江话别图》看出，这份交谊依然深厚。
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。现在离被称为“浙东杜甫”姚燮生活的时代也不过一百多年，但是有许多往事已经模糊不清了。这张《小浃江送别图》，无意中又为研究者提供了一些旁证。
“你站在碶桥上看风景，看风景的人在山边看你。你装饰了这座桥，成了大家的风景”。如今，我们在研究历史，或许，若干年后，历史来研究我们。
延伸阅读
任熊(1823-1857)，字渭长，号湘浦，浙江萧山人。早年曾随塾师学画肖像，以后辗转各地卖画谋生，在杭州结识名流周闲，于宁波得遇姚燮，有机会游学于文士之门，得以观摩古代名迹，并在诗文上受到熏陶，艺术上有了长足进步。任熊绘画具有多方面，凡人物、道释、山水、花鸟、草虫等均有擅长。
1850年道光三十年（庚戌）任熊28岁，寄居秀水周闲的范湖草堂，初识诗人、画家姚燮（字梅伯，号大梅山民）。那年春天，与友人共游江苏镇江之金山、焦山与北固山。后游明州（宁波，镇海）。“游佳山水，必造其险奥，一树一石有奇致，亦必流连其间，曰：“此天生画本也”。
到秋天，寄居在宁波镇海（北仑）之姚燮之大梅山馆，同姚燮朝夕诗画切磋，越二月有余，摘姚梅伯各色诗句，绘成《大梅山民诗中画》6册，120页。是册内容丰富，题材广博，有人物、仕女、武士、神仙、佛道、鬼怪、博古、花鸟、虫鱼、走兽、鞍马、山水、楼台、宫室等等，诗奇画绝，珠联璧合；一册之中，工笔写意，错杂出之，光怪陆离，不可方物。有学者认为，在清代之册页，当推此为第一！此图之六册装原本，现藏香港私人藏家。
民国小港地图
任伯年《东津话别图》
姚燮《墨梅》
姚燮《白猿渡水》