立　春　立春为二十四节气之首，旧时农家晨起用牲酒、爆竹祭神，称“接春”；用荠菜、艾草做春盘、春饼，并饮春酒，然后下田试种，称“打春”、“闹春”。立春日要忌用捣臼舂米，“舂”与“春”谐音，“捣舂”不祥，故避。

清　明　清明上坟，是对祖先尽孝道以寄托哀思的习俗。尤以父母亡后的三年内“上新坟”特别重视。即使身在外地的游子，也尽可能在这一天回家，以尽赤子思乡爱亲之情。上坟的祭品，麻糍必不可少。在先人坟墓前供奉，焚香燃烛，子孙虔诚参拜。祭毕，烧锡箔，并将五色纸钱制成的幡盖，阵于坟头，加土，除草，有的还插上几枝柳枝。在家设酒馔祭祀，称做“清明羹饭”。三年后，一般不带酒菜，其余礼节如旧。

清明扫墓之俗至今犹存，但祭品比较随意，纸钱多改为花圈。机关、学校集体组织扫墓活动，向烈士陵园敬献花圈等以表达对先烈的缅怀之情。

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关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助晋文公重耳复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为“介山”，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了“寒食节”，寒食活动一直延续到清明日。

踏　青，现代称“春游”，此俗已有两千多年的历史。据史料《晋书》一书中记载，自魏晋以后，每年农历三月初一到初三，人们出外踏青，颇为盛行。宋代诗人张光在《玉楼春》中，这样写道：“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”

立　夏　每年公历5月6日前后，这个节气称作立夏。民间活动有：外婆家要给外甥儿女送“立夏蛋”。用丝线编织的网络套子装蛋，一只挂在孩子胸前，另一只挂在孩子床帐边；还有用丝绦编的“立夏须”，系在孩子手腕上。成年人用“立夏须”盛一粒樟脑丸，挂在长衫胳肢下第一粒扣子上。据云，均能预防夏天的疾病。入晚，做“立夏羹饭”。由于儿童或体弱者在夏季出现减食、神倦、身瘦等征，俗称“疒圭　夏”，因而悬秤称人成了这一天正午重要活动，无论老幼都参与，以验一年之肥瘦，作为是否疒圭　夏的依据。姑娘们将凤仙花摘下来，捣烂如泥，和着明矾、食盐，入晚捏成小团放在足趾或手指甲上，然后用毛豆叶包裹，细棉线扎紧。次晨，去掉裹物，指甲染成了鲜亮的红色，以此为美。男孩如年届十六，父母要烧鸡给儿子吃，其烹调方法是：将宰杀后的鸡放在盛有黄酒的甑内，锅底放两块瓦片悬空，以稻草作燃料，用文火烹炙，待烧完三结稻草终止。男孩子吃了此鸡则意味就要自食其力了。

芒　种　芒种是农业生产的重要季节，“芒”与“忙”同音，意谓节令不饶人，要抓紧“忙”种。芒种后逢丙日入梅，即进入霉雨季节。

祓　秋　公历8月7日立秋节，家家户户吃西瓜、脆瓜等，俗称祓秋。据说能消暑。

冬　至　旧时民间有“冬至大如年，皇帝老倌要谢年”之谚。是日，当地大族、旺族凡男性花甲老人，由族长率领，要在宗祠内举行族祭礼仪。氏族内每十年、廿年或叁拾年修一次族谱，续谱在冬至日举行开笔典礼。冬至是游子寻根认祖之日。民间普遍以“冬至汤果”祭祖，俗称“冬至羹饭”。冬至晚要洗足，据说能免冻疮。一年中冬至日白天最短，黑夜最长，故有不少人家这天晚上睡得很早，有俗语“困困冬至夜，嬉嬉夏至日”。