北仑临海，渔民外出作业频繁，在科学不发达的年代形成诸多旧俗，今大多已绝。

造　船　旧时渔民造船，当地多为木船。开工要择吉日良辰，须用三牲福礼敬请天地神灵，向大木师傅敬酒。新船梁头定位时要披红挂彩；装淡水的“水舱”梁头合拢处要祈银洋（或铜板、铜钱），并用银钉（或铜钉）钉合，渔民称它为“船灵魂”，亦称“水灵魂”。最后一道工序装“船眼睛”，叫“定彩”。定彩仪式很隆重，也要择定吉日良辰，并按金木水火土五行，用五色线扎在作为银眼珠的银针上，由船主将它嵌进船头，然后用崭新的红布将它蒙住，这叫“封眼”。在船尾板上贴上“海不扬波”的横幅。新船下水时，船主揭去红布，称“启眼”。敲锣打鼓、鸣放鞭炮。由身强力壮、父母双全（有福气）的几十名青壮年将船体徐徐“赴水”（推入水中），谐音“富庶”，以示吉利。赴水时，东家站在船头上向船匠师傅和围观者分抛馒头，谓之“发福”。

祈神佑　渔船上还有“船灵魂”，它要装在水舱里，俗称“水活灵”。渔民认为船是木龙，龙行于水，有了灵魂，就能乘风破浪，一帆风顺。渔船后舱，设有神龛，专供船关菩萨，叫圣堂舱。新船赴水时，要用三牲福礼向船关菩萨祈福。

船老大　渔船上负全责的人称船老大，与他见面或告别时都要有礼貌地说一声“顺风”或“满载”。在酒席上船老大坐首席，端菜上桌，要将鱼头对着老大，祝愿老大能拦住鱼群之头。在船上，渔民绝对服从老大的指挥。船老大是真正指挥全船的活灵魂。

渔　泛　一年中渔泛分春、夏、秋、冬四泛。渔船出海谓“开洋”，渔泛结束称“谢洋”。一个潮期日为“一水”，农历每月十二至十八、廿七至初三“大水”，初四至十一、十九至廿六“小水”，十二、廿七“起水”，十八、初三“落水”。有谚语曰：“扌可　鱼人勿读四书，也晓得大水小水”。

祭　海　渔民每泛出海之前，先要在船上祭祀神祇，烧化疏牒，俗称“行文书”。然后由老大将杯中酒与盘中肉抛入大海，称“酬游魂”，以求出海打鱼时平安无事。祭祀时要放一副“太平坊”，即棺材板，出海时，放在船上。棺材板冠以“太平坊”之名，与渔民在大海作业时很有可能被巨浪吞噬相关。葬身大海是渔民大忌，与“入土为安”的习俗大相径庭。因此放一副棺材板，以求太平无事，若死，也得死在家里，才能“入土为安”。这与他们到市场上去买床，不愿买新的，却要买一张已死过人的，以求到老能死在床上的愿望相一致。一泛结束，亦要举行祭祀神祇，称“谢洋”。

海　难　渔船在海上遇有触礁或漏水等海损事故，要先在船头显眼处倒插一把扫帚，然后在桅顶挂起破衣。若是晚上，须点起火把，敲打面盆、铁锅以呼救，其他船只闻此信号，必须立即全力救援。救护船靠拢遇难船只时，要先抛缆绳救人，然后带缆拖船。遇险者在跳船或跳上礁岩时，先把鞋子、柴爿丢过去，然后再跳，以避邪。如遇死人，若是朝天女尸或伏着的男尸，要待海浪将尸体翻过身后才能打捞。捞尸时用镶边篷布蒙住船眼睛以避邪气。

忌　讳　旧说“初八廿三，神仙出门背空篮”，每季头次出海，须避开农历初八、廿三。渔民在船上不许双脚荡出船外，意免“水鬼拖脚”；不许头搁膝盖，手捧双脚；不许在船上吹口哨，以免招风引浪、惊动龙王；不许拍手，意谓“双手空空”；船靠岸不叫“到了”，讳“船倒了”；不许在船头撤尿；出网时不许大小便；在船上不能讲“碰石岩”、“碰礁”之类的话；不许在船靠岸时高喊；不许家有红、白事而未满月的人下海；不许提肉串船；不许妇女上船，尤忌妇女跨越船头；不准七男一女同船过渡，意为“八仙过海浪滔滔”。在船上吃饭也有规矩：开饭时先用筷拣几粒米饭撒向大海，以敬鬼神；吃饭时竹筷不准搁在碗上，意忌搁船；酒杯和羹匙不可反放，意忌翻船；吃鱼先吃头，意示“一头顺风”；剩饭菜弃海不说“倒掉”，忌船翻，改为“卖掉”、“过鲜”。

海神娘娘　亦称“天妃”、“天后”、“妈祖”。海神娘娘职司航海行船平安，被渔民尊为保护神。北仑区新碶街道的下三山旧时就有一座娘娘宫。每年农历三月二十三日和九月九日，渔民们都去娘娘宫举行隆重的祭祀活动。