迎紫姑　俗称请屙缸姑娘。据传紫姑系山东莱阳人，姓何名媚。唐武则天垂拱元年（684），寿阳刺史李景纳其为妾，因遭正室曹大姑所嫉，于正月十五日被溺杀于屙缸中。上苍同情她，命她为厕神。旧时，正月十四夜当地有请屙缸姑娘的习俗。姑娘们把一只四周缀以红色皱纱的淘米筲箕，作为轿子到屙缸边去迎紫姑，屙缸要选使用时间久，且无破损，最好缸外生青苔的。姑娘们一到屙缸边就焚香燃烛，虔诚谶念：“请姑娘到阿拉家里去聊聊天”。要占卜今年年景好坏，甚至问自己婚配恰当与否，可用一只食指抬着筲箕，在筲箕的边上插上一支簪子，当作“乩笔”，在撒满松花的桌子上请屙缸姑娘写字或画花，任你猜度。要问小孩子今年几岁了，“乩笔”就会上下颠动，颠了几下，这个小孩就是几岁了。由于紫姑干的活都是倒屙缸、刷马桶的脏活、粗活，有的地方就以请水缸姑娘、井头姑娘代之，以示姑娘清白。如郭巨一带请的就是井头姑娘。

拜十桥　旧时正月十四夜妇女有“拜十桥”的习俗。圆月初升，就有妇女肩挎香袋出门，每到一桥必焚香燃烛，然后三步一拜过桥。拜桥神的目的是企盼桥神之助，让来生有个美满的婚姻。“拜十桥”不能走回头路，否则来生婚姻必受挫折。到了第一个桥头要念叨：“第一座是金桥，金打金锁金链条，风吹吹，浪漂漂，童男童女扶过桥。”接下来每过一桥分别冠以“银、铜、锡、铁、竹、石、木、板、草”，主体歌词不变。

花　朝　传说农历二月初二是百花娘子的生日，故称花朝节。旧时，做母亲的用五彩线为自己的小女孩穿耳孔、缠足。女孩们相约在露天煮菜羹菜饭以娱乐，故民谣有“二月二，菜羹菜饭煮露天”之句。塔峙东岙华岩寺还有祀“绣花娘子”的活动。是日，周边地区的妇女，特去该寺焚香礼佛，并在现场绣花，以求得绣花娘子绣花的真传。

六月六　传说农历六月初六是海龙王晒鳞日，各寺庙都在这一天由老妪“晒经”，晒经者务必翻晒经页，并用新棉花揩经页。将揩过经书的棉花制作日后亡故用以枕尸的枕头，以期吉祥。这天藏书之家则将书籍图册拿到庭园中曝晒，据说可不生蠹虫。人们还在这一天将狗猫抛入小河或池塘中，让其洗澡，说能免生虱子和跳蚤，故有“六月六，黄狗猫氵竟　浴”的谚语。作父母的则携孩童去河边洗澡，意为让孩子如狗猫一样易养易长。

灶神生日　农历八月初三，为灶神生日，各家以素食、糕点、果品祭灶神。此时，芋艿已到成熟期，农民首次掏芋艿，称“开芋艿门”，用以祭灶神。

祭灶　灶神，俗称“灶跟菩萨”，是供奉于“灶龛”上的一张纸画神像，传说灶神是玉帝派至人间监督善恶之神，每年农历十二月二十三日要上天一次言人善恶。因此，民间于这一天祭灶，送灶神上天，其目的是希望灶神在玉帝面前多说好话，少言坏事。是日家家户户都要将灶台、几案、锅碗、瓢盆洗得干干净净。祭礼开始，焚香燃烛，全家老小向灶神跪拜。祭毕，将“灶神”从神龛上取下，放进“灶轿”里，再挂上用黄纸做的“金元宝”。灶轿系用竹篾扎成，并糊上红绿纸，两旁贴有“上天言好事，下界报平安”的对联。然后捧到大门外烧化，但须把“金元宝”抱回来，放入灶橱中，预祝明年元宝进门。祭品称祭灶果，其中必有粘性麦芽糖，说是灶神吃了粘住嘴舌，不向玉帝尽说人间坏话。到了除夕，灶神从天上回来，须再祭一次，称“接灶”，并贴上新的神像。

谢　年　又称送年，也是一种祭神活动。大多在农历十二月廿七夜进行。一般须两张八仙桌相接，桌前围着大红桌帏，桌端放一对香炉蜡台，桌上陈放祭品，祭品有猪头、全鹅、鱼２条（鱼头须朝里）、蛋和蟹，均用红漆祭盘盛装。用瓷盆装有：豆腐、糖、粉干、盐酱及糕点水果等。祭桌前方还有两叠年糕，用米粉捏成的两只“元宝”放在年糕上，元宝下面压着用红纸剪成的“福”字。摆完供品即放礼炮以迎接神的光临。主祭者跪地参拜，祈祷神的保佑，明年五谷丰登、合家平安等等。

祭床公床婆　年末用豆腐米食等置于米筛上祭床公床婆，祈求儿童岁岁平安。

祭米缸　年三十，祭米缸神。祭品只需一碗米饭、几只米馒头和一碗烤菜，皆置于米缸盖上，焚香燃烛。祭毕至正月初四不准动用米缸中的米。

守　岁　吃完年夜饭，天虽未暗，但需点灯，谓之“接光”。一家老少坐以达旦，称守岁。是夜，妇女忙于搓汤果，备菜肴，以免来日动用刀砧。置米馒头或糯米团于秤、磨、刀、剪等器具之上，以慰器物一年辛苦。以灯照米缸、谷仓，口中念：“青龙盘米缸，黄龙盘谷仓”等语。在新年零时到来之际，放“开门炮”以辟邪。

葛仙翁生日　农历四月初十日，相传为葛仙翁生日。旧时市民于四月初一至初十多向北仑区灵峰寺问卜求签，拜神求药，人数甚众。有的三步一拜登山至寺，四月初九坐夜达旦，以示虔诚。